杨师以为，“有诸内，必形于外”“督脉之为病涩涩电影网站，治在骨上”。他终身心计议“督脉”，以为“督脉是万病之源”，“督脉不和，混身不安”，“欲知脏腑何如，则莫如诊督脉”。
脊柱是东说念主体的中轴，有赈济体重，传递重力，保护脊髓、神经根等的作用，有增无已，脊柱前屈、后伸、傍边侧屈及傍边旋转手脚时，以椎间盘的髓核为杠杆作用的支点，整条脊柱中以颈、腰段手脚度较大，故受伤契机相对较多。杨师说：“脊椎中，以韧带，椎间盘、纤维环薄弱处，脊椎交壤处，手脚度大的脊椎，如C4、5、L4、5易于挫伤，在致病成分诱发下，会出现相应的临床症状。
杨师说“督脉之病，调在骨上”。最近在大众兄这边学习，他说:“岂论是癌症，依然什么疑难杂症，唯有骨头还能动就不错调，不成动，这个患者就很难治咯”。所指的“骨”是什么意思，从实质上说，这“骨”即是“脊椎”，导致督脉经命开动不畅的成分是什么呢？即是“骨”的成分，归纳起来，不过是由于椎闻盘的退行性改换或超越；或椎旁软组织劳损；或风、寒、湿邪气侵袭；或骨质增生突入椎管、横突孔或椎间孔；或韧带变性……变成脊椎踏实性裁汰，一但遭外力冲击、扭挫、姿势不良、高枕、超量负重等等，变成脊椎流毒微弱移位，导脊髓、血管、脊神经、交（副）感神领受刺激或压迫，产生一系列病症，杨氏指出，这“骨”遭遇挫伤，颈、肩、腰腿痛与之相关，更伏击的是，内科、妇科、赤子科的很多疾病，如消化、神经、心血管、呼吸、泌尿、五官系统等很多疾病与之筹商。
这个脊柱亦然督脉的通说念，“督”有监督全身器官的意思。它的主要部位是背部正中线，额外于核心“脊髓”，当今已知：全身各部皮肤、肌肉和内脏器官都受相应的脊髓节段所主管，因此，内脏有病往往在督脉过火两侧出现“遇难信号”，杨师以“有诸内，必形于外”的一贯学术想想，创立了特有的督脉诊治法，即医者的手指在患者的督胁触诊，按压，赶快、准确会诊疾病的范例。督脉会诊法包括望诊、问诊和触诊三个要领：
东说念主体平时是以矢状面为界，傍边呈对称性，若是督脉（脊椎）遭遇损害时，就会失去以矢状面为界的对称性。如：眉毛一边下垂，眼睛一大一小，鼻梁倾斜，鼻唇沟两侧不一，东说念主中沟偏袒，两肩不在归并水平，两肩胛骨不呈水平状等。
详备筹商病东说念主的病因，尤其是第一次发病的原因，左证病东说念主的难过、麻痹病位与脊髓节段/脊神经根的主管关系，初步算计督脉受损的部位。
依据问诊取得贵府，初步拟定发病部位涩涩电影网站，对棘突、横突、椎旁软组织进行针对性触诊，领先应端庄检讨脊柱的生理鬈曲是否改换，棘、横突的位置有无改换，再查有无病理反馈物，如条索，结节，肿块，剥离感以及压痛点，参以杨氏《经络按诊法》中督脉定位会诊法，再次进行定位会诊，便能进一步明确会诊病变部位。
杨氏督脉定位会诊参考：
颈椎：
C1-4:有压痛或反馈多与眼、鼻、耳、舌、头部疾病相关；
C5~7有压痛或反馈，与咽喉、食管、扁桃腺、项淋巴腺及上肢相关;
胸椎：
T1~4:有反馈，多与腹黑相关;
T3～5有反馈，多与气管、肺相关；这里脊柱角落不错往上推，往来推30次傍边双方，不错珍视鼻炎的。T4~10有反馈，多与胃与十二指肠相关;T6~8：有反馈，多与肝、脾、神经年迈相关;T9~10.有反馈，多与胰脏、肾上腺相关，T8~12有反馈，多与大、小肠相关；T11~12有反馈，多与肾、阑尾相关；腰椎：L1~3有反馈，多与直肠、泌尿、生殖器相关；L4~5有反馈，多与下肢疾病相关；骶椎有反馈，多与下肢、直肠、泌尿、生殖器相关；尾椎有反馈，多与下肢难过、肛门、会阴相关。左证杨氏督脉会诊法的举座不雅和治病求本的原则，在临症时，杨氏仇敌面及上肢疾病多检讨颈椎，胸腹疾病多检讨胸椎；腰及下肢疾病多检讨腰椎；他相配疼爱督脉触诊的压痛点，以为压痛点经气在体表的积蓄点，它既是疾病的反馈点，又是和洽的刺激点，即和洽的“效能点”、“作用点。”临床执行透露，督脉的会诊和和洽适合当代医学的神经节段的分裂，通过手法对督脉上的反馈点的刺激，使其产生冲动因子传入所属脊髓节，在高等核心的主管下，通过躯体神经和相应的内脏神经的反射筹商及相互作用，达到调整内脏功能的和洽标的。杨师说推拿是由轻到重，直至产生压迫感，客户大概承受的范围内即可，按而留之，内动而外不动。按的本领不成离开皮肤，作念到按的区域不成离开这个筋结，尽头是难过的点，这个力度是往下千里，垂直下，而不是往外浮动，这面容效率不好。作念到“轻勿离皮，重勿着骨”。辩证辩病，需要区分虚实和轻重，力度也要达到“柔中有刚，刚柔相济”。病有在皮，肉，筋，骨，用劲的本领由浅到深，恰到刚正，效率才会有。临床讲授先容（1）一般性胃痛：左证《素问·咳论》“脏治其腧、腑治其合”的经络学说原则，期骗于临床，疗效较为显耀。一般是弃取点按法，举例点按“胃腧”，有以下的反馈：①酸胀随膀胱经向下传到“肾腧”，朝上的可传到“心腧”，这与足太阳膀胱经的循行阶梯一致；②酸胀向肋间“期门穴”发射；③酸胀向中脘部扩散。如按“足三里”，依期酸胀沿着足阳明胃经阶梯直达“内庭”。（2）十二指肠溃疡：弃取按法，按“中脘”约五分钟，则气热满腹，患者自愿有一股气随任脉上循过天突至咽喉，与督脉以及冲脉交会。如按“气海”，手指朝上，则气向
中脘；如手指向下，则气发射至“曲骨穴”，也取得一定的功效。（3）腹胀：腹胀多气的，按“气海”；腹胀之有水声，按“水分”。《灵枢·百病始生篇》说：“其着于缓筋也，似阳明之积，饱食则痛，饥则安。……其着于伏冲之脉者，揣之应手而动，发手则热气下于两股，如汤沃之状。”举例，酸胀多气者，按“气海”后的反馈如下：①指略朝上，则胃脘觉胀，这说明气至胃部；②指略向下，则少腹觉胀，这说明气随指下；③横按，则向后之背腧扩散，这说明气达五脏之腧；④不上不下，则向二腿阴侧下循，有一种说不出的软而快意的嗅觉；腹胀多水，有水声息，按“水分”后，有气向下肢开动，少腹感到胀，并有胀感向腰部扩散。（4）坐骨神经痛：即咱们常说的“坐臀风”。杨上善说：“推拿负气至于踵也。”因为坐骨神经痛，往往沿大腿直到足趾均作痛，咱们左证经络阶梯弃取“按法”“点法”和“拿法”。按法和点法：按“居醪”，点“环跳”，酸胀皆能循足少阳胆经径路发射到足趾。拿法：拿“委中”，立感有酸麻之觉循足太阳膀胱经直放到脚跟。（5）漏肩风：以推法推“天宗”约2~3分钟；就有酸胀的嗅觉从上臂的后侧循向小指处，这种嗅觉，都备循入辖下手太阳小肠经的阶梯而下。如推“肩髁”，酸胀向下扩散，使肩部立感简易。（6）外感头痛：以推法“风府”，朝上项扩散的酸胀嗅觉，难过立即消散或减轻。
（7）痿蹙（灰髓炎后遗症）：左证《内经·痿论》“治痿者独取阳明”的意思，在足阳明的“气冲”进行按法，按后，患者自愿有温气直沿阳明经的阶梯放至眼下。（8)泻肚：按“长强”，则有酸胀向里发射感。揉“长强”，则有酸胀感向里、向外以及周围扩散，能止泻肚，又能通大便，其效显耀。这说明了督、任二脉与足少阴、少阳二经互通和洽的作用。以上这些例子，其是以能取得显明的效率，以及在奉行按穴、点穴、推穴等范例的经过中，患者在嗅觉上反馈的明确性，这都是以经络学说作表面教唆而在执行中所得到的阐明。若是脱离了经络学说，将使推拿疗法在和洽中失去了取穴和施术的依据。
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天下之说念要在气说念，气说念之行有来有去。
理之法之要正其说念，正其说念必真气从之。
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